已经有这样的例子：一位黑人、当选为巴西参议员；阿根廷五旬节派参与中左翼内部选举（并支持距离中间最远的候选人）；智利五旬节派之间关于军事政权初期教会态度的争论。这些是改变主要趋势的一些要点。 如果我们考虑到影响五旬节派政治动员方式的一系列变量以及在他们的努力中具体化的各种替代方案，那么有必要认为他们的政治立场并不那么依赖于所谓的基本要素：意识形态宗教将有助于政治定位。
五旬节主义在政治中引入或重新引入了一系列动 斯洛文尼亚移动数据库 机和逻辑，这导致了新的质询可能性，保守派团体由于其自身的文化立场，迄今为止知道如何更好地对话。 在这场倾向于政治信仰化的运动中，将上帝的意志和圣经正确的内容添加到政治身份构成的游戏中，不仅显示了我们所评论的文化矩阵的多样性，而且也表明了这一点。他们的重组倾向：毕竟，通过五旬节派，一部分大众群体找到了一种方法来改造他们的宗教信仰，建立一种文化替代品，并阐明一种政治化形式，从相对较快的历史角度来看，这种形式被证明能够取代和侵蚀传统的政治联系。
诚实的声音的需求，即“自己的声音”，它对父权制的各个方面提出质疑，并寻求将照顾转移到一个中心和解放的地方，无可争议地与我们人类的状况相关30。 因此，在激烈的斗争中，其他珍视领土的语言、其他与自然建立联系的方式、其他关于地球母亲的叙述都得到了肯定，它们重建了一种基于互惠、互补和关怀的关系范式，指出知识获取和对话的其他模式；社会生活的其他形式的组织。